迷失弥撒24尤妮斯，这是她的宿命，她将接
虚无的洁白光芒之中，男人穿一席洁白的长袍。祂抚住尤妮斯的额发。 “尤妮斯，不可对我用粗鄙的言辞。” 尤妮斯抬眼，一把推开他的手。 “你不是自称是神吗，雅赫维，帮我把让娜救出来。她什么也没做错，她是你最虔诚的信徒，不该被关进大牢。”尤妮斯急得不得了，来回踱步，脑海里在思量，如果陪治安法官睡一觉能不能了解这件事？ 或者去敲诈，她记得治安法官里有一个人，娶了男爵的女儿，她去威胁，如果不把让娜放出来，她就告诉他老婆。 雅赫维握住尤妮斯双手，她立刻感到一阵神圣的平静，她将心满意足地俯首跪拜，祂愿见她已是降下神迹。 她摇摇头，把这股烦厌的钦仰甩掉。 “尤妮斯，这是她的宿命，她将接受的，不可更改。” “放你爹的屁，你不是掌管一切的神吗？” 雅赫维往后走了几步，坐在金光闪耀的王座上。祂神色庄严肃穆，“正因如此，我不可篡改人的命运。” 此地原来是天国神殿，尤妮斯心下冒出无限的憧憬，她要跪地高呼神的威名，光荣归于神圣全能的天主。 尤妮斯闭上眼，再睁开时她已经换了一副神态。挂着娇柔的媚笑，她坐进男人怀里。 “雅赫维，我的身子软不软？”尤妮斯勾住男人的肩，用柔软的唇贴住男人耳朵。 她握住男人的手，按在自己柔软的双脯上，“我最知恩图报，全能的君王，我的祈求对你来说只是一点小忙。” 男人垂眸看她， 嗓子喑哑，“她是我最虔诚的信徒不假，她会迎来属于她的荣光，尤妮斯。” “怎样都没办法吗？” “让娜 · 卡萨特须得像我一样死去，令她呼喊‘ελωι ελωι λαμμα σαβαχθανι’，这是必要的仪式。” 尤妮斯见动摇不了眼前男人，一跃而起。 “变态，自己被虐杀，就要看别人也活活被弄死。” 尤妮斯拍拍胸口，像是被脏东西摸过。 她转头回到方才的虚空之中，神圣虚无的白令她感到无比荣幸，荣耀、仁慈、全能的上主感恩地征召她入天国，显示圣迹，是无上恩赐。 “这地方真是搞好多鬼。” 她嘟囔着，往后一跌。坠下无边的天国，尤妮斯骤然转醒。 刚醒过来，她就听见吵吵嚷嚷的声音，尤妮斯推开宿舍门走近。 还不等问，一位修女上气不接下气地哭着说，“院长嬷嬷，院长嬷嬷闯治安法院，被刺死了！” 尤妮斯脑袋“嗡”地一声， 她虽不算多喜欢这位院长嬷嬷，但她公正严明，虽严厉了些，倒是真心护佑修女们的嬷嬷。 “都是我，我没有拦住嬷嬷……” 修女还在说些什么，尤妮斯先一步跑出修道院，好几位修女跟她一齐。 紧赶慢赶跑到治安法院门口，院长嬷嬷趴在地上，身体也一动不动，胸口还在渗血。 夜晚太黑，看不清血迹，尤妮斯只觉得脚下一湿。不用看，立刻明白过来。 几位修女哽咽哭泣，尤妮斯听见镣铐碰撞的声音，她慌忙抬头，看见让娜站在治安法庭门内。 少女手脚都戴着沉重的镣铐，穿着古旧的囚衣，她脸色苍白，动作迟缓。 与尤妮斯不同， 让娜看见了全貌。 她看见了院长嬷嬷敲着玻璃，愤怒地质问，“为什么我修道院里的女孩，你们说抓就抓走了？” “有人向我们举报，她为异端女巫。”治安法官烦躁地解释。 “一派胡言！她可是苦修修女，你们怎么敢诬陷她为女巫？” 治安法庭的人辩不过她，带让娜出来。 隔着厚厚的玻璃，院长嬷嬷出声安抚她，“没事啊，让娜，嬷嬷马上就带你回家。” 让娜知道她在这里待着不好，低语道，“您快回去吧。” “不，这是污蔑，这是污蔑！”她说着说着，高声朝身后喊道。 “您回去后要小心桑德嬷嬷，她……” 不等让娜说完，一位佣人递给治安法官一个信封。 治安法官沾了沾口水，用拆信刀划开。里面薄薄的信纸不知写了什么，他脸色大变。 回头看那两个人，“女巫，不要让女巫偷偷交流！老女巫要救小女巫出去！” 几个治安官扑过来，把院长架住。她挣扎不停，依旧被拉到门口，将她扔出去。 修女袍沾到尘土，院长嬷嬷没管这些，又扑上去，拉住一个人。 “你们不能这么对我！我可是——” 话还没有说完，治安官的长枪从胸口刺进后背。 院长嬷嬷还来不及反应，垂直倒入无尽的黑夜中。 黑夜埋去了光明、房屋、飞鸟、黄昏，也埋去了哈珀院长的呼吸。 让娜想，昨天才是永久拥有的。 当下发生的不属于时间。 让娜本以为她已经再无牵挂，可看见院长嬷嬷在眼前逝世，少女一行清泪从颊侧落下。她空茫茫地倒在地上，怔怔地盯着远处的院长嬷嬷。 “让娜，如果你指认哈珀女士也是女巫，法庭会酌情轻判。” 治安法官高高在上地看她，他扶住木质手杖，语气凉薄。 “何苦牵扯到他人。”让娜苦笑着把额角的碎发拢上去。 “随你。”治安法官说这一句没有张口，含糊不清。 “什么时候审判我？” “明天。” “好。” -- 神的名字雅赫维是我个人私心选择。因为发明元音符号的希伯来抄写员并没有为元音创造新的符号，而是使用已经存在的符号，在此之前仅代表辅音，即字母 й (yod)、? (he) 和 ? (waw)，这三个符号成为希伯来身份和希伯来神学的标记，并最终形成了“YHWH”这个名字。 文中雅赫维那句“ελωι ελωι λαμμα σαβαχθανι”即“eloi, eloi, lamma sabachthani”，出自马太福音，第二十七章46节，为阿拉姆语的希腊语拼写。 原版为： ???? ???? ???? ?? ?????? ’?lāh? ’?lāh? me??l ma ?baqtan? 或： ??? ???? ???? ????? Elahí Elahí, lamaná ?avaqtaní? 另外有杂揉希伯来语的希腊语拼写：ηλι ηλι λαμα σαβαχθανι，即eli, eli, lama sabachthani。 原版为： ??? ??? ??? ?????? ’ēl? ’ēl? lāma ‘?zabtān? （注意，希伯来语和阿拉姆语的借用词与语义借用很多） eloi，即ηλωι，是阿拉姆语????即elahy的音译。ηλι (eli) 是希伯来语复合词??й (&039;ely)的音译。 el（??）一词是迦南着名神的名字，在名称中常指?????，即Elohim，是希伯来语的神。 el这个词的复数形式是????，即神。希伯来人通过添加字母 ?，创造了?????这个词。 lama指???，是为什么的意思。 sabai即σαβαχθανι，是shabaq（???）的第二人称单数完美形式的音译，后缀为第一人称宾语代词：you have shabaqed me。意味着离开、放弃或放弃。 也就是说，这句话的意思是“我的神，我的神，为什么抛弃我？” 特意提一嘴是因为中文版本的在线圣经通常会在这一段注解说“亚兰文的神字“以罗伊”与“以利亚”的音有点相近，故有此误会。” 因为我看有读者朋友表示出现了阅读圣经的想法，被这个注解误会就不好了。“eloi”和“eli”的区别是一个为阿拉姆语（亚兰语）的音，一个为希伯来语的音。 译本从哪一边译过来，就会照用哪一边的称呼。 不好意思作话越写越长，鉴于我对阿拉姆语与希伯来语都不算非常熟悉，如果有错漏，敬请指正。