第七百五十一章 虾扯蛋

    “哟！”李公公看到大皇子端着托盘站在门外，赶紧准备接托盘，这是最近这段时间养成的条件反射。

    “给老奴吧，皇上这会儿难得能歇一歇，老奴正准备去催催晚膳呢！”李公公说道。

    大皇子轻轻转了下身体，躲开李公公要接托盘的手：“这……有些烫，也不太好倒手，还是就着我的手送去吧。”

    大皇子以银盅造型容易串位为由，自己端着托盘进入御书房。

    既然皇帝现在不忙，那当然要亲力亲为，表现嘛，不到位不是表现个寂寞？

    果真如大皇子的判断，皇帝在看到他端着托盘进来的一瞬间，眼睛就亮了。

    大皇子端的是给皇帝的托盘，身后小太监端着自己那份，他是打定主意要陪父皇用膳的。

    要知道，九个弟弟虽然都给父皇送了餐，可是一个都没能留下来陪着吃的。

    父皇不是忙着吃不上，就是正在生气，谁都没混到合适的机会。

    看吧，来得早不如来得巧，大皇子不但成功算计到皇帝心中的期盼，也如愿得到共进晚餐的机会，而且一切都是那么顺理成章。

    今天的吃食新鲜，一小盅一小盅的，一盅也就一两口的样子，全吃掉也没多少。

    大宣人吃饭，讲究“饭不打鼻”，意思是盛饭不能盛太满，不然会碰到鼻子，不雅也不敬。

    这是配合吃饭端碗的礼仪而产生的一项说法。

    端着饭碗吃饭，饭又盛得太满，端起来就容易碰到鼻子。

    大皇子带来的吃食，不但不存在打不打鼻的问题，而且看起来很精致，也很新颖。

    “这是什么菜？”皇帝饶有兴致地问。

    “父皇，这是‘银盅鸡蛋虾’，您尝尝，可还合口味。”大皇子用公筷夹住一条虾尾，顺势一提，一整个鸡蛋就被提起来，放进皇帝面前的碟子里。

    大皇子此举很是贴心，因为他已经想到父皇定是与自己一样不知如何吃法，他用给父皇夹菜的举动，既能告诉父皇怎么吃，又能表达自己的孝顺，很是自然。

    与煮鸡蛋不同，烤鸡蛋的蛋清部分吃起来更有弹性，而蛋黄也浸润了虾的鲜味，又有蒜蓉酱搭配，味道独特，十分鲜美。

    皇帝吃一个，好吃，不由得再吃一个，才去尝蔬菜饼子。

    蘸了面糊的大白菜不但保留住原有的清香，更比平时的烹饪方式吃起来更甜糯。

    而且因为面糊里有调料，综合在口中，竟是御膳房做白菜的三十多种做法都做不出的好滋味。

    还有那烤紫苏饼子，也像烤白菜那样，被切成三角形，一块一口，既香甜，又似带有薄荷的清爽，很是独特。

    尤其是配合虾仁一起咀嚼，更是爽口，还有丝丝清甜。

    “父皇，紫苏与虾仁同食，不但有助于去腥增鲜，紫苏还有清热解毒和行气宽中的作用。”大皇子温和地与父皇聊天。

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    “娘亲，你知道咱家美食街十五文钱一个的‘虾扯蛋’，我在宫里卖出多少银子？告诉你，三两三一个！”小宝把纸条写好，装进竹筒，树上，“来啊”正在撕扯一块牛肋条rou。

    宫里这点就是好，食材种类齐全，想要牛rou就有，还能随便挑部位，不像美食街的食材，都得就地取材——有啥算啥。

    不过就地取材有就地取材的好处，像鲜虾，新伦州那边的小子们从渔民手里收购的鲜虾，五文钱一斤，一斤能有二十几个。

    放到美食街上，结合三文钱两个的鸡蛋一起烤成“虾扯蛋”就能卖到十五文一枚。

    京都鲜虾贵，鸡蛋贵，啥都贵，皇宫里更贵，三两三一个“虾扯蛋”其实也没赚多少。

    可是，除了鲜虾，小宝用的食材几乎都是宫里的，没花他自己的钱，也就是说，小宝把鲜虾仁卖到三两三一个，也不少呢！

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    一切都如大皇子的计划，按部就班的完成——制作虾仁美食、给皇帝送餐、陪皇帝吃饭、在吃饭时表现体贴、孝顺和展露一下学识。

    虽然有些小插曲，比如李公公差点儿把托盘接走，也被他轻易化解掉，总之，大皇子对自己计划的周详、应变的快速、把控话题的走向等等方面，都自觉完美。

    做事嘛，就得三思而后行，他都想好了，等以后他有儿子，就给起个乳名，叫“九思”——三思三思再三思，而后行。

    前提是以他严重的心疾，能扛得住“播种”的销魂时刻。

    《论语·公冶长》中说：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

    对于这段话，资善堂的先生授课时是这么说明的：春秋时期鲁国正卿季文子，在做每一件事情之前，都会思考三次才行动；孔子听说这件事情之后，说道“再借鉴以往的经验就可以了”。

    大皇子把先生的释义奉为圭臬，并一直照做，如今效果甚佳。

    可若他能知道楚清那个世界的学者有不同意见——孔子所言“再，斯可矣”，未必就是对季文子的肯定——估计做法会有改变。

    楚清那个世界有学者认为，孔子的话有可能是对季文子过分谨慎的态度、以及做事过于拖沓的批评。

    孔子说的“再”，本就是再次或反复多次，那么“三思而后行”中的“三”，则往往也只是一种虚指。

    是非、利害、善恶都是相对存在的，季文子“三思而后行”的做事方式，虽然看起来是一种谨慎的态度，但是孔子却认为，没必要考虑那么多次。

    因为做事情之前深思熟虑，虽然是一种值得提倡的做事行为。但是考虑了很久才去做，又很容易错过最佳的时机。

    就比如大皇子之前就让兄弟们抢了先，而使自己变得被动，就是久谋不动、错过时机的体现。

    可是大皇子三思而行，也未必如他所想的完美，至少，他这次陪父皇用膳，就带来了一个出乎他意料的效果。

    十个皇子，九个都争相恐后去皇帝面前表孝心、刷存在感，可惜未遂；唯独这一个“遂”了，会怎样？

    第二轮“送外卖”风潮启动。